LA CIENCA Y LA RELIGIÓN EN LA ÉPOCA DE MIGUEL DE CERVANTES  a cura della classe IVN

Miguel de Cervantes reflejó en sus obras el estado de las ciencias de su época, en una España que algunos espertos consideran pionera en tecnología, y reflejó también la complejidad de la cuestión religiosa de su País, creando un trasfondo donde coexisten, en equilibrio entre si, dos de las disciplinas del pensamiento más problemáticas.

Ciencia y religión han sido vistas como actividades antagónicas, a través de una historia plagada de desacuerdos, censuras e intolerancias mutuas, pero ¿hasta que punto son la ciencia y la religión actividades contrapuestas? Ambas han sido utilizadas con la intención de responder los grandes interrogantes del hombre, aunque cada una lo ha hecho desde un lugar diferente. La religión, en base a un sistema de creencias y fe, y la ciencia desde el conocimiento empírico con fuertes bases racionales. El difícil diálogo entre estas dos actividades es presente en todas las culturas y se manifiesta en varios ámbitos, entre los que no falta la literatura. Los libros, las obras, en general, esconden entre sus páginas un retrato de lo que ocurre en la época y en el lugar en los que fueron escritos. Por ello, extraño sería que un tema tan complejo no se reflejara en obras maestras, como el Don Quijote de la Mancha de Cervantes.

A primera vista puede parecer un contrasentido relacionar la ciencia con el Quijote, y no parece que tengan mucho de científicas las actividades del loco que quiso resucitar una caballería andante que no existió nunca, salvo en su propia imaginación y en la de los desaforados autores de los libros de caballerías. Pero tras bucear en las páginas del Quijote, se pueden extraer referencias que, proporcionan una visión, incompleta, sí, pero amplia y sugestiva, que esboza ante nosotros el momento crítico de una ciencia que daba los primeros pasos hacia el establecimiento de una metodología revolucionaria, en una España marcada por la secular convivencia, más o menos pacífica, de judíos, moros y cristianos, en medio de la sacudida que estaban planteando las corrientes del erasmismo y el luteranismo, entreveradas a veces con el fenómeno hispano de los alumbrados, sin olvidar la floreciente mística de aquellos años.

La novela ofrece una visión humanística entroncada en un concepto de clara modernidad, donde las aportaciones más originales giraron en torno a la ciencia: las desventuras del ingenioso hidalgo hacen que, por fuerza, la medicina esté muy presente en la gran novela, juntos a conocimientos de astrología, alquimia, biología y además, se vislumbran productos tecnológicos que aparecerían siglos después. Pero hay que tener en cuenta que el objetivo de Cervantes al escribir su novela no tenía nada que ver con la ciencia y tampoco con la fe y la religión: las disciplinas científicas y la religiosidad sociológica y cotidiana de la sociedad española del siglo XVI que hallamos en las páginas del Quijote, conconstituyen el trasfondo ideológico de la obra y el autor, gracias al tema de la locura de su personaje, consigue mantener un equilibrio costante entre estas dos esferas del pensamento que en muchos casos no consiguen crear un diálogo entre si.